Современное распятие |
|
Страница 1 из 3 Г. Д. Гребенщиков Современное распятие Из цикла очерков "Гонец" В один большой, с мировой славою город, приехал мировой известный философ и поэт, кажется из Индии или из таинственной северо-монгольской Шамбалы. Как водится в культурных странах -- к знаменитому поэту прежде всего явилось множество корреспондентов, представителей различных стран и каждый из них спешил задать такой вопрос, на который бы философ затруднился дать ответ. Но философ отвечал на все вопросы в свою очередь вопросами, и получалось так, что ни один корреспондент не мог ему ответить. Тогда один, наиболее невежливый, желая сконфузить мудреца, сказал: -- Чем можете вы доказать, что человека создал Бог, когда доказано наукой, что человек произошел от обезьяны? Философ улыбнулся и ответил вопросом: -- Но могла ли обезьяна и ее потомки создать Бога? Корреспонденты были смущены. Тогда второй из неучтивых журналистов насмешливо спросил: -- А знаете ли вы, что в нашей стране произведен опыт скрещивания человека с обезьяной? -- Да, я слыхал об этом очень прискорбном научном открытии. Но представляете ли вы, какие могут быть последствия от этого открытия? Все слушавшие промолчали. Философ продолжал: -- Когда появятся новые потомки от настоящей обезьяны и так называемого человека -- кто может поручится, что этот новый род не будет более плодовитым и не вытеснит истинный род человеческий? Находите ли вы после этого, что ваша наука и ваша страна прогрессируют? Никто на это ничего не мог ответить. И третий неучтивый человек сказал: -- Чем вы докажете, что существует Бог? Философ улыбнулся и ответил: -- Был один доктор-хирург, признававший богом только разум человеческий. Однажды у него на руках умер гениальный человек. Доктор вскрыл мозг гения и не нашел там никаких признаков разума. Можете ли вы сказать, что разума не существует? Снова промолчали вопрошавшие. Но еще нашелся дерзкий и сказал: -- Скажите: можете вы именем вашего Бога творить чудеса? Чудо есть каждое движение былинки, все вас окружающее есть чудо из чудес, и лишь потомство обезьян этого не видит. Тогда все закричали с возмущением: -- Вы нас все-таки уподобляете потомству обезьян! -- Нет, это вы себя уподобляете. Я же считаю вас людьми, достойными божественного понимания. Но все корреспонденты в шуме собственных протестов не расслышали последних слов философа и в негодовании покинули гостиницу. На завтра же во всех газетах, во всем мире, появились многочисленные интервью, фельетоны и статьи, полные искажений и нелепых толкований, прибавлений и измышлений о словах поэта. Некоторые же из самых озорных газет напечатали большими буквами ужасные разоблачения, на которые только способно даровитое сословие журналистов. Там повторялось, что поэт имеет десять незаконных жен (страна в которой он остановился, имела очень целомудренные законы), что у поэта где-то в Азии свиной завод, что он играет на бирже, и не очень чисто в карты, что он был где-то судим за фабрикацию фальшивых денег и, наконец, что поэт этот не настоящий, а самозванец... Разумеется, если бы не было последнего сенсационного известия о самозванстве, весь мир поголовно должен был бы провалиться в пламень ада немедленно. Так во всем мире до сих пор оставался незапятнанным только именно этот единственный человек. Все остальные из немногих великих людей были разоблачены и опозорены в предыдущие годы. Но мир не провалился именно потому, что в нем все-таки существовало несколько святых людей, а может быть и потому, что на сцену во время явилась полиция. Полиция арестовала поэта, и хотя не нашла за ним ни одного из взведенных на него проступков, все-таки, на всякий случай, водворила его в дом умалишенных. |